منیژه رضوان

- فيلم ضعيف بود چون يك مرد خودخواه رو به تصوير ميكشيد 

 -شايد بيمار شفا پيدا كنه چرا زودتر بكشيمش؟

-با مذهب مغايرت داره

-چقدر گفتن كه مريض طي يك سال ميميره و نمرده؟ شايد اوني رو كه ما پزشكا ميخوايم زودتر از موعد بكشيمش نميره مطابق پيش بيني ما ، اون وقت كي پاسخ گو هست؟

-عوارض اين كار زياده از فردا همه ميخوان درد نكشن و بميرن و هركسي شايد بخواد وابسته خودش كه مريضه زودتر از شرش خلاص بشه. 

-شايد اكتشافي صورت بگيره كه كسي  كه ما پزشكا كشتيمش رو ميتونست نجات بده.

-فيلم ممكنه يك امر قبيح رو به تصوير بكشه مثلا بگه ايرانيها مزخرفن اما قوي باشه، چه ربطي داره كه يك فيلم چون مرد خودخواهي رو به تصوير ميكشه پس ضعيفه؟ 

اگر معتقد باشيم كه اتانازي خوبه دلايل خودمون رو پيدا ميكنيم و اگر قبولش نداشته باشيم دلايلي محكم براي ردش پيدا ميكنيم.پس مهم اينه كه دلايلمون رو اول پيدا كنيم بعد به اون نتيجه ايمان بياريم.ما براي رسيدن به نتيجه درست حتي شايد اونقدر كه به يك ديد بي طرف و خنثي  نياز داشته باشيم به كارشناس احتياج نداشته باشيم.فرق كارشناسها  اينه كه فني تر دلايلي رو كه ميخوان و دوست دارن پيدا كنن  پيدا ميكنن.شما چطور ميگيد كه جك خودخواهه در صورتيكه وقتي كه درباره كلاه گيس ازش مي پرسن ميگه نظري ندارم.در حقيقت درباره چيزي كه نميدونه نظر نميده و حتي اونقدر صداقت داره كه به دوستش ميگه اين خانم انسان شناسه ولي سرش كلاه گيسه. 

مگر ما خودمون در بيمارستانها اتانازي انجام نميديم؟مگه دوست اينترنمون كه از مريض سي سي اچ اف گرفت و در بيمارستان .... زير دست خودمون فوت كرد رو بدون احيا دفنش نكرديم؟اين اتانازي نيست؟ مگر گارد بالاي شما كه بهتون ميگه بجاي 45 دقيقه اين مريض رو 30 دقيقه ماساژ قلبي بده نمي پذيريم؟ ايا اين اتانازي نيست؟به نظر مياد جك كه با مريضش و همراهياش مطلب رو در ميون ميذاره و روزنامه ها رو مطلع كرده از ما منصف تره چون ما درباره بيماري كه بيهوش هست تصميم يك جانبه ميگيريم كه يك ربع زودتر احيا رو متوقف كنيم براش و به همراهيش هم ميگيم تمام تلاشمون رو كرديم اما نكرديم .به روزنامه ها هم دقيقا نميگيم چيكار ميكنيم و در انتها در پرونده هم مينويسيم كه 45 دقيقه سي پي آر انجام شد ولي موفقيت آميز نبود.اين كه حتي از اتانازي هم رد ميشه پهلو به قتل ميزنه! گويا هر كدوم از ما كه از پزشكي فارغ التحصيل ميشيم هنوز دكتر نشده حداقل در10-15 فقره اتانازي يا قتل سهيم هستيم.ارزشش رو داره؟من اگه ميگم ارزشش رو داره واسه اينه كه اتانازي رو امري انساني ميدونم اما شما خانم دكتر كه اتانازي رو قتل ميدونين و جرم چرا افشاگري نميكني؟چرا فردا صبح نميري از پزشكي انصراف بدي؟چطور راضي ميشي توي بيمارستانهايي كار كني كه آدم ميكشن؟

جكي كه توي فيلم ديديم غازها رو با تفنگ مجبور به مهاجرت ميكنه(اتانازي و مرگ) و دل ميسوزونه براشون خودخواه نيست بلكه منصف هست و كسي هست كه "به من چه" نميگه.ميدونيد چون ما اتانازي پسيو انجام ميديم شايد به چشممون نياد؛ درست مثل همكار جك كه وقتي اتانازي رو با تزريق انجام ميداد باهاش همكاري ميكرد ولي اتانازي با گاز رو كه مريض جلوي چشم دكتر چند ثانيه اي دست و پا زد رو نپذيرفت .چرا اون شخص سالها دست و پا زدن مريض با بيماريش رو نميبينه و فقط براي چند ثانيه دست و پا زدنش متاثر ميشه؟شايد ما هم دچار همين اشتباه هستيم كه معتقديم  اتانازي پسيو از اكتيو انساني تره.  

شما خانم دكتر كه جك رو به ادم كشي محكوم ميكنين تا حالا چند تا احيا كمتر از 45 دقيقه انچام دادين؟ چرا اين قتلها رو گزارش نميكنين چرا به روزنامه ها نميگين؟ چرا از پزشكي انصراف نميدين؟ چرا در اين اتانازي ها سهيم هستين؟با عذاب وجدان اين قتلها كه مهر سكوت اينترني شما هم توي پرونده هاش هست چطور كنار مياين؟چرا اصلا عذاب وجدان هم ندارين و اينطور ريلكس روي سِن پا تونو روي اون يكي پاتون ميندازين و ميشينين؟ چون شما هم قلبا اتانازي رو پذيرفتين و به طور نامحسوس بهش اقدام ميكنين.فقط در پذيرفتن علنيش رودربايستي دارين.

نگران مذهب نباشين شما بدون توجه به پيشينه مذهبي و فرهنگي فكر كنين و راه درست رو نشون جامعه پزشكي بدين مذهب انعطاف پذيري و نوگرايي بالايي داره و  با اصل پيشرفته اجتهاد خودش رو با انسانيت هماهنگ ميكنه البته هميشه با 70-80 سال تاخير.اما هرچه شما ديرتر دست به كار بشين مذهب هم ديرتر مهر تاييدش رو روي اتانازي ميزنه اون وقت كي پاسخ گوي اونايي هست كه درد كشيدن سالها؟

واي به ما اگه اتانازيي رو كه خودمون انجام ميديم به جهت عادت كردن بهش قبحش ريخته باشه برامون اما روش جك چون تا حالا انجام نشده برامون چندش آور باشه.درست مثل اينكه بخاطر ويزيت شدن بعضي پزشك هاي ايران به مريض ميگن چادر بپوش اما  اگه به يكي بگن چادرت رو در بيار يا به يكي بگن روي بدنت علامت صليب بكش تا ببينيمت برامون نامتعارف و غير اخلاقي هست در حاليكه همه اين سه نوع درخواست غير اخلاقي هستن اما چون مورد اول توي كشور ما انجام ميشه چندان قبيح به نظر نمياد. 

پس ما بايد بدون توجه به پيشينه فرهنگي و مذهبي و صرفا از جهت اصول پزشكي و انسانيت و شرافت به قضيه نگاه كنيم تا به نتيجه اي برسيم كه احتمالا درست تره.از اينكه خلاف مذهب مي انديشيم هم معذب نبايد باشيم ؛ چون ما در برابر اصل توحيد و امامت و نماز و روزه نمي ايستيم بلكه در برابر احكامي از مذهب مي ايستيم كه قابليت تجديد نظر و اصلاح دارن.اگر اين امر رو به مجتهدا وا ميذاشتيم هنوز كه هنوزه هم پيوند اعضا حرام بود.اين وظيفه ماست كه راه رو در اين زمينه به  مجتهدين نشون بديم.از طرف ديگه خوشبختانه مجتهدين هم به اين آسوني ها زير بار نظر ما نميرن.پس جنگي بين خواسته ما مبني بر قانوني كردن اتانازي و عدم اون در ميفته كه ممكنه سالها طول بكشه.در نهايت به نتيجه اي ميرسيم كه شايد درست باشه و شايد نه، درست مثل اينكه شايد پيوند اعضا هم از منظر الهي كار درستي نباشه اما ما هميشه با عقل محدود  بشريمون فكر ميكنيم و نيتمون اينه كه به نتيجه درست برسيم ولو اينكه به چيز درستي نرسيم.  

بايد ياد بگيريم توي بحثها سعي كنيم به جاي دنبال جواب گشتن براي رد نظر طرف مقابل به نظرات مخالف فكر كنيم. سعي كنيم به دلايلي كه مخالف ما هست نزديك بشيم كه در حقشون اجحاف نكنيم.به عقيده خودمون كه رسيديم.ببينيم به عقيده طرف مقابل هم ميشه رسيد؟ نه اينكه توي فيلم دنبال تاييد نظر خودمون باشيم.ما نيومديم خودمون يا نظر خودمون رو اثبات كنيم.اومديم به حقيقت برسيم چه نظر ما حق باشه چه دشمنمون. 

شما خانوم دكتر كه 15 دقيقه زودتر احيا رو ختم ميكني ايا امكان نداره خدا توي همون 15 دقيقه مريض رو شفا بده؟ يا فكر ميكنين 15 دقيقه براي خدا كمه و حداقل 6 ماه فرصت لازم داره براي شفا؟شايد اگر 45 دقيقه مريضو احياش كني اصلا نميره!  

هر امري عوارض داره مذهب ،آزادي و... حتي پيوند اعضا كه بعد از سالها مقاومت حرام بودنش منتفي شد باعث شده كه قاچاق انسان براي دستيابي به اعضا بدنش رونق بگيره.ما مسوول اعمال غيرقانوني كه نيستيم.ما فقط ميخوايم اتانازي قانوني اعلام بشه. 

اگر كشفي و اختراعي صورت بگيره ممكنه چند نفري كه تحت اتانازي قرار گرفتن و در اون بازه زماني بودن ميتونستن نجات پيدا كنن اما ادم بخاطر چند تومن يك معامله پر سود رو بهم نميزنه.چند نفر كجا و ميليونها نفري كه ما پيش از كشف اون راهكار از درد و رنج نجاتشون داديم كجا؟ما كه نميتونيم قانون يك زمان رو بر اساس امكانات احتمالي اينده طرح ريزي كنيم.قانون هر زمان بر اساس امكانات همون زمانه. والا شايد وسيله و راهي كشف ميشد كه فرد با كليه و كبد خودش ميتونست به زندگي ادامه بده پس نبايد قانون پيوند اعضا تصويب ميشد؟

و يادمون باشه براي پذيرش اتانازي لازم نيست ما خودمون رو با خدا هماهنگ كنيم و بگيم مريض را نميكشيم چون شايد خدا شفاش داد.ما كه اشراف به كار خدا نداريم و نميتونيم روي تخيل عمل كنيم.پس ما كار خودمون رو بكنيم و اجازه بديم خدا خودش رو با ما هماهنگ كنه ؛چون به ما اشراف داره و ميدونه ما ميخواييم مريض رو 6 ماه جلوتر بكشيم!! اگر قصد شفا داشته باشه خودش طوري برنامه ريزي ميكنه كه حكمش انجام بشه در موعد مقرر و پيش از عمل اتانازي ما. 

حتي خدا در جهنم هم ميگه خيلي ها ميخوان بميرن (اتانازي) اما ما اونها رو زنده نگه ميداريم كه عذاب بكشن.اتانازي رهايي هست.خانم دكتر مذهبي كه اتانازي هاي نامحسوس انجام ميدي اما دكتر جك رو محكوم ميكني  آيه اي در قران هست كه ميگه :ديگران رو از عملي منع نكنين در حالي كه خودتون به اون عمل ميكنين. 

بنابراين ترجمه عنوان فيلم رو اصلاح ميكنم: "تو جك رو نمي فهمي"